绣履之往（国画）徐累

在中国古典绘画的第一个成熟期——唐朝，虽然有“边鸾雀写生，赵昌花传神”“(边鸾)穷羽毛之变态，奋花卉之芳妍”等种种记述，但从作品实物看，尚没有独立的花鸟画(今见唐代后世花鸟画的表现题材，一为墓室壁画，如新疆吐鲁番阿斯塔那墓壁画六扇花鸟屏风，每幅都画水禽及花卉，天上还点缀飞鸟；一是作为人物画的背景，典型的如《簪花仕女图》。)

五代时花鸟画开始独立，主要代表是“野逸”的徐熙和“富贵”的黄筌，影响深远。但从风格史来看，富贵工整的为主，野逸写意的不见。直到集花鸟画之大成的两宋，也未出现过真正意义上的写意花鸟画家。

到明代中期左右，整体看中国传统绘画的审美观念，有一个从富贵高逸走向市井民间的过程，尤其以吴门画派的兴起为代表。如果说，在此之前，人物画是入庙堂的礼器，山水画是登大雅的用器，那么，花鸟画充其量是朝廷、士夫、商贾、市井之辈共同的玩器。

工笔花鸟画的地位发生改变是因为写意画的强势出现，在历史的一个局部，方法论左右了世界观。尽管写意画的出现，“显示出由重再现向重表现持续演变的绘画本体发展规律。”但是，“只要稍作深入，便会面对这样一个事实：“工笔的对立面其实不是写意，而是粗笔与率意，写意的对立面也不是工笔，而是写形或写实。”(卢辅圣《构筑工笔画的未来性》)